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灵璧石渊源

  2004-09-05 11:27
 

  灵璧位于安徽北陲,地处黄,淮二水之间,沃野无垠,山势蜿蜒。这里珠藏川媚,璧蕴山辉,钟灵秀毓,有石皆珍,是闻名遐迩的磬石之乡。古代以“灵璧”名县,是取“山川灵秀之钟,石皆璀灿如璧”之意,由是可以想见灵璧石之绚灿瑰丽了。灵璧确实石类繁多,而且各有特色,俱臻名贵,堪称“地灵”、“天宝”。说起灵璧石类,很自然地会使人首先想到磬石。因为磬石历史悠久,名冠古今。远在3000年前的殷代就取灵璧磐石作特磬,当时它与编钟的前身——“钲”同为古代主要乐器,在我国古代文化史中占有重要的历史地位.所以《禹贡》里就有“泗滨浮磬”的记载。灵璧磬石山在城北70里,北近泅水,古代地多沼泽,洪水横溢,磬石山如浮水面,故古谓“泗滨浮磬”。灵璧石磬以它清润悦耳的音色,完美的音律和精巧的工艺,被古代视为奇珍异宝,受到历代的珍重。据《晋书》记载,皇帝曾敕令镇西将军谢尚来灵璧采制石磬,“以备大乐江左”。《宋史》曾多次记载历代皇家来灵璧采磬事;‘乾德四年,和岘议令采泗滨石为编磬”,“景枯中,采泗滨浮石千余,以为垂磬。”皇枯三年,诏徐、宿、泗、江、郑、淮、扬七州军采磬石。”据此可知,宋代来灵璧伐石制磬是非常频繁的,这也说明灵璧磬石对古代音乐曾作过很大的贡献。由于磬石玉质金声,清润悦耳,世间罕有,引起了历代诗人的瞩目,并为灵璧磐石引亢高歌。宋代诗人方岩曾写了一首长诗《灵璧磬石歌》,开头就赞美“灵璧一石天下奇”,“声如青铜色如玉”。元朝大乐正赵祖荣于至元二十六年奉旨来灵璧采制编磬,任务完成后大为高兴,随作铭颂之。铭云:至元二十六年,太常奏宗庙宫悬宜复古,用泗滨浮磬。按《禹贡》蔡氏书传,磬石山在下邳,今隶归德府之宿州。乃命大乐正赵祖荣乘传,诣在所措制。审谛音律,计磬二百单八悬。臣祖荣百拜稽首而献颂曰;“大圣天子,诞修文德。孝治天下,罔不述职。金声玉振,韶获功极。亿万斯年,君临万国。”其内容虽然为皇帝歌功颂德,但其另一方面也给灵璧磬石以极高的评价。磬石在古代不但皇家用来制作乐器,一些文人墨客也以收藏灵璧磬石以示风骚。如《文房器具笺》第三十章《述磬》一节里写道:“有旧玉者股三寸,长尺余,古之编磬也。有灵璧石色黑性坚者妙,悬之斋中,客有谈及人间事,击之以待清耳。”可见古人把在斋馆中悬挂灵璧磬石作为雅事。明清以来,灵璧制磬工人在石磬制作工艺上又有新的发展,不再只是单一地生产专作乐器用的编磬了,而在编磬的制作基础上发展了多种多样的镂空雕花磬,可以用来挂在宫阙、寺院等高大建筑物上作装饰,或作客厅、书斋的摆设。这些雕花磬品种多样,有“斗升三戟”(陡升三级)、“福寿双全”、“吉庆有余”、“吉祥如意”,“连年有余”等等.这些艺术品构思巧妙,图案优美,刀法精湛,剔透玲珑,使人望之生爱,扣之有声,并取材于谐音古语,构成形式完美的独特艺术精品,博得当时社会的喜爱。一些达官贵人,社会名流均来灵璧搜求,传下很多人文故事。《灵璧志略》曾记载这样一件事;明代有个御史李俣,奉命来灵璧督察工作,当时灵璧县主簿李综以磬石奉献,李俣拒而不受,并写下《却璧铭》,命县令初子芳刻置县厅,以儆效尤。铭曰,“维兹灵璧,产于泗滨。爰伐作磬,克谐八音。用者不一,取者亦频。顾予小子,观风载临。偶有所问,县尉即陈。贪璧宝丧,爱石愚增。乃却斯璧,乃作斯铭。缅维孝肃,一砚不擎。千载而下,袭其芳磬。”我们从李俣的《却璧铭》中可以看到,在明代已把磬石称之为“灵璧”了。这样把石与璧并驾,物与地同名,巧妙地把特产与产地联系在一起,可知古人以“灵璧”名县确是颇具匠心的。民国年间,磬石艺人沿袭明清以来的传统工艺,没有发展和创新。值得一提的是,南京中山陵落成后,当时安徽省政府在灵璧制作了一件别具风格的圆形雕花磬,周围镂空雕饰花簇垂绶,中央镌刻着《总理遗嘱》全文。它代表着全体安徽民众对孙中山先生的虔诚敬意。

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